经常听说“茶如人生、人生如茶”，小小的茶叶竟能和人生相提并论，总觉得是“茶”是一件玄之又玄的事情。最近听了方灵芝老师的茶艺课，让我对茶有了进一步的认识，原来茶并不玄妙，玄妙的是人们倾注期间的情感，有几点浅薄的体会，愿跟大家分享之。

茶曾代表权贵。英国“饮茶皇后”凯瑟琳原是葡萄牙公主，嗜饮中国红茶。1662年嫁与英国国王查理二世，这位皇后在一些宫廷宴会上，当人们向她敬酒的时候，总是举起自己那特用的杯子，款款喝上一口这种琥珀色的饮料，红茶自此在英国打上了皇家饮品的标签。而在我国，始于唐、盛于宋的斗茶文化，可不是普通百姓的菜，等到宋徽宗这位艺术皇帝痴迷于茶的时候，斗茶文化可以说是达到了登峰造极的地步。由赵佶亲自推动，在范仲淹、欧阳修、苏轼等一系列文坛巨匠不吝笔墨的赞誉中，经蔡襄这样的茶届圣手亲自打造的龙团凤饼，朝堂的大臣们想分上一小半都成了奢望，其尊贵程度可见一斑。

茶能弘扬文化。中国是茶的故乡，中国的文化里少不了茶的元素。“茶、上茶、上好茶”这是国人的待客文化、“万丈红尘三杯酒、千秋大业一壶茶”这是国人的处世文化、“开门七件事、柴米油盐酱醋茶”这是国人的世俗文化。有了茶，就要有用茶的器皿，唐人喜欢用秘色青瓷碗吃茶，极大促进了青瓷文化的发展和传承；宋人斗茶喜欢用建盏，使建盏文化在宋朝发展至巅峰，源于我国，现存放于日本静嘉堂文库、藤田美术馆以及大德院等地的曜变天目盏被日本奉为国宝；明朝兴起的紫砂文化则是专为事茶而生，以至于滋养出陈曼生、时大彬、顾景舟等等耀眼的紫砂名家。

茶曾影响历史。小小的叶子在悠久的中华及世界文明史上的地位还真不能小觑。我国的茶马古道，曾是稳定边疆的利器。其实现代人很难理解，那时候的的“夷狄”对茶的需求为什么如此迫切，以至于用战马来换，这就不得不说边销茶对游牧民族的重要性了。游牧民族的饮食以奶制品为主，高热高脂的奶制品难于消化，而边销茶多是微生物参与重发酵的黑茶类，其解腻通便的功效刚好可以克服长期大量食用奶制品的弊端，因此茶对游牧民族来说可以说是生活的必需品，茶叶换战马，各取所需，对边疆地区的长期稳定至关重要。对于世界历史，则不得不说被认为是美国独立战争导火索的波士顿倾茶事件，此次事件开启了世界霸主美国摆脱英国殖民统治的光辉历史。

茶还是那片树叶。不管茶是如何代表阶层、影响文化甚至影响历史，其实茶归根结底还是那片树叶。同一片叶子，在绿茶大行其道的时候就被加工成了绿茶，为一方百姓带去财富；因为欧美国家的喜好又被加工成红茶，换取了源源不断的外汇；被加工成黑茶的叶子，时至今日仍是藏区人民不可或缺的生活物资。我想，茶既可以是阳春白雪，也可以是下里巴人，即可陪玉皇大帝，也能陪田园乞儿！茶，默默见证着我们生活的点点滴滴，它就像水一样，善利万物而不争。去做一片像茶一样有用的树叶，默默付出，让生命多些滋味，让世界多些色彩。(思创2209届——苏文超)