再读《道德经》，感悟为人之道

两千多年前，老子著《道德经》，仅仅五千余字，却文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。我也曾手抄《道德经》，但只知其表，未悟其深。有幸在思创聆听韩鹏杰教授指点，受益匪浅，其中的名言不下百句，蕴含的道理不少于几十，深感《道德经》中哲学智慧、管理艺术之深，既是成功者的冷静药方，也是遇挫时的心灵慰藉，反复诵读感悟之后更是有助于增益智慧，体悟人生之“道”。

最近，我体会最深的是最后一章：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，下面，就近日所思所想与大家分享。

做一个“真诚而不伪善”的人

“信言不美，美言不信”，意思是说真诚的话不华美，漂亮的话不真诚。正所谓：“忠言逆耳利于行”，真实的话听起来往往没有阿谀奉承的虚假言论好听，但有的人却常常喜欢听华美不实的言论，这是一种怪象。老子的这句话是告诫我们要辨别真话和假话，不能被表面华美的虚饰所迷惑。

在日常的生活、工作中，我们应该多一点真诚，少一些伪善。对待家人，做到真正的关心，而不是表面上的嘘寒问暖，将关心关爱只挂在嘴边；对待领导同事，要一心为公，心往一处想，互相搭台，而不能表面一套、背后一套，要做到表里如一。

做一个“善辩而不诡辩”的人

“善者不辩，辩者不善”，大致的意思是：行善的人不去争辩，总是争辩的并不一定善良，因为公道自在人心，善良的人不善辩解，以理服人才是他们的追求。

花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么说明他内心缺少什么，越是辩解越是掩饰。我们在遇到问题时，不能一味地去“辩”，与其强词夺理，不如以理服人，合理把握“辩”的度，做一个忠厚老实、善辩而不诡辩的人。

做一个“谦虚而不妄作”的人

“知者不博，博者不知”，真正有智慧的人不认为自己博学，总是认为自己博学无所不知的人其实是没有智慧的。正所谓“满招损，谦受益”，惟有谦虚，才能不耻下问，博采众长；惟有谦虚，才能永不自满，勇往直前。

然而，谦虚低调不是懦弱，是潜心努力，积蓄能量，蓄势待发，铸就辉煌的前奏。要想保持谦虚也并非易事：在领导面前谦虚易，在群众面前谦虚难；在强者面前谦虚易，在弱者面前谦虚难；偶而谦虚易，经常谦虚难。生活在这个竞争激烈的社会，面对外界的纷争，我们在挑战的夹缝中生存，一定要学会谦虚，只有谦虚才能让人直视自己的不足，才有可能更快的提升自己。

做一个“利而不害、为而不争”的人

天之道，利万物而不伤害；圣人之道，做好事情却不为自己争名夺利。从这句话，我们可以感知到老子“无为”的智慧，不强为，不妄为，利人利物而不害人害物。

虽然《道德经》中多次强调“无为”和“不争”思想，也有人误解是一种消极的思想。但我不敢苟同，我认为在面对名和利的时候，我们只管耕耘莫问收获，谦虚而不强争，最终，人生才能得到充实，品德也会得到提升，能力也会得到锻炼，属于你的也最终也会“水到渠成”，即使不属于你，暂时的功成身退也是豁达的人生境界。老子的话言简意赅，大道至简，但意蕴深刻，非常值得我们仔细反复揣摩。

我们读《道德经》，不能停留在简简单单的读和学习上。喜欢练习书法的我，已将最后一章书写装裱悬于厅堂，时刻勉励自己做一个真诚而不伪善、思辨而不诡辩、谦虚而不妄作、利而不害、为而不争的人。期望我能坚持研读，从中发现自身的一些问题，感悟人生智慧，让思想和灵魂受到洗礼，不断改变和提升自我。（思创1905届学员 邢国权）